Filosofi Grhasthe Saṁsthitim

Disajikan sebuah topik Grhasthe Saṁsthitim, artinya semua tahapan kehidupan mendapat perlindungan pada tahap berumah tangga. Mari dipahami ajaran luhur dalam pustaka suci Mānava Dharmaśāstra – Sloka VI.90 yang dikutip sebagai berikut ini:

“यथा नदीनदाः सर्वे सागरे यान्ति संस्थितिम्
तथैवाश्रमिणः सर्वे गृहस्थे यान्ति संस्थितिम्
yathā nadīnadāḥ sarve sāgare yānti saṁsthitim
tathaivāśramiṇaḥ sarve gṛhasthe yānti saṁsthitim“

Artinya:
Sebagaimana semua sungai, baik besar maupun kecil, akhirnya mendapatkan pemberhentiannya di laut, demikian juga manusia dari semua tahap kehidupan mendapat perlindungan pada tahapan berumah tangga.

Adapun makna filosofi Grhasthe Saṁsthitim adalah bahwa semua tahapan kehidupan dimetaforakan sebagai nadīnadāḥ, yakni sungai besar maupun sungai kecil yang alirannya menuju laut. Semua air sungai yang mengalir dari berbagai pulau dan benua ditampung di laut luas. Laut menjadi wadah yang menerima aliran sungai yang airnya berwarna-warni, beragam bau, beragam rasa, dan beragam asalnya. Semuanya diterima oleh laut atau samudra. Begitu pula kehidupan manusia, tempat berlindungnya adalah kehidupan rumah tangga atau Grhasthe Saṁsthitim.

Tahapan brahmacārī dimulai di rumah tangga. Semua panutan pendidikan anak bermula di rumah tangga. Anak yang disiplin maupun anak yang nakal berasal dari rumah tangga. Anak cerdas dan anak malas pun tumbuh dari lingkungan rumah tangga. Kunci utamanya adalah kepala rumah tangga yang menjadi contoh, panutan, dan teladan bagi keluarga.

Tahapan kedewasaan dan kematangan keluarga juga terletak pada rumah tangga, di mana terdapat suami, istri, anak, ipar, mertua, keponakan, nenek, kakek, dan seluruh anggota keluarga besar. Masa melepaskan ikatan duniawi atau masa vānaprastha juga bermula dari rumah tangga, walau sekali waktu melakukan tīrthayātrā, dharmayātrā, atau menyendiri di tempat sunyi, tetap saja rumah tangga adalah pusatnya.

Saat jompo, lansia, vṛddha, bākas, atau sepuh juga berada di bawah perlindungan rumah tangga. Bahkan tahap bhikṣuka sebagai dvija, sulinggih, padanda, wiku, ṛṣi, muni, dan bhagawan pun tetap berada dalam lingkup perlindungan rumah tangga. Rumah tangga adalah istana. Rumah tangga adalah tempat perlindungan seluruh tahapan kehidupan di jagat raya.

Di era education now, keluarga menjadi tempat belajar yang sejati. Kepala keluarga adalah guru sejati. Guru wisesa sepatutnya memberikan stimulus artha atau dana untuk mengentaskan daridra gṛhastha atau kemiskinan keluarga. Kepala keluarga layak mendapatkan tunjangan yang lebih besar, agar tidak ada lagi istilah “keluarga miskin”. Kepala keluarga perlu distimulus dana bulanan yang bisa digunakan untuk membangun rumah sebagai tempat belajar warga keluarga.

Lautan pun sepatutnya dibuatkan pelabuhan representatif, dirawat kebersihannya, dijaga pantainya, dan satwa seperti penyu tetap dilindungi. Laut adalah sumber hidup ikan, atau matsya atau mina. Jangan hanya dijaring, jangan hanya dipancing, jangan hanya ditangkapi. Lautan harus bebas dari sampah plastik, bebas dari polusi industri. Laut harus difasilitasi dengan traffic light of sea untuk keamanan penyeberangan masyarakat menggunakan kapal ferry, jukung, perahu, kapal boat, dan transportasi laut lainnya. Jalur pelayaran dijaga agar aman, bebas dari insiden tenggelamnya kapal atau kecelakaan pengguna jasa laut.

Rekreasi laut seperti snorkeling, swimming, banana boat, parasailing, jumping boat, olahraga selancar, dan aktivitas pengunjung laut harus tetap terjaga keamanannya. Lebih banyak rambu laut perlu dipasang agar visitor to beach secure.

Intinya, Grhasthe Saṁsthitim adalah bahwa semua tahapan kehidupan manusia — mulai dari brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, hingga bhikṣuka — semuanya berada dan bermula dari rumah tangga. Seperti nadīnadāḥ, yakni semua aliran sungai besar dan kecil yang akhirnya bermuara di lautan atau samudra. Begitu pula rumah tangga memiliki peran besar sebagai pelindung seluruh tahapan kehidupan.

Sudah semestinya guru wisesa atau pemerintah memberikan tunjangan bulanan kepada kepala keluarga, agar kemiskinan keluarga dapat dientaskan.

Semoga semua rahayu. Ksama ca Ksami.

Palangka Raya, 30 Juli 2025

Oleh: I Ketut Subagiasta